莊嚴的剃度受戒盛典
──佛門性平運動的最後一哩路

 

臉書留言錄（之一二五九）

114.5.6

　　5月5日，農曆四月初八，適逢本師釋迦牟尼佛之聖誕。也是學眾等融的生日。他選擇在這一天求請剃度受戒，法名「堅義」，字號「等融」。六十人共同參與這場盛會，場面溫馨而感人！
　　弘誓學眾為他備辦衣缽諸物，並於大典之中擔任維那、悅眾。十位比丘尼法師為他擔任三師七證（得戒和尚、羯磨阿闍黎、教授阿闍黎、以及七位尊證阿闍黎，名單後詳）。
　　整個儀典主要依循《四分律》「受戒犍度」，參看南山律宗道宣律師的《四分律隨機羯磨疏正源記》，以及見月讀體法師（1602～1679）所編《傳戒正範》（《卍續藏》107，109～122）。儀式莊嚴隆重，觀禮大眾法喜充滿。
　　我們有志一同，唯「法」是尊，在實踐層面共同邁向「佛門性平運動」的最後一哩路，讓當代漢傳佛教在「性別正義」的時代洪流中，回復佛陀「眾生平等」之本懷，以實際行動質疑毫無教典根據的如下戒禁取見：「只許男眾剃度女眾，女眾不能剃度男眾」。一舉推倒性別歧視的心理路障，為千百年來佛教界以男性為尊的「剃度、受具」史頁翻篇。
　　三師七證名單如下：
第一位：昭慧法師為具足戒和尚。
第二位：真理法師為羯磨阿闍黎。
第三位：性廣法師為教授阿闍黎。
第四位：浮月法師為尊證阿闍黎。
第五位：如遵法師為尊證阿闍黎。
第六位：圓貌法師為尊證阿闍黎。
第七位：照量法師為尊證阿闍黎。
第八位：堅意法師為尊證阿闍黎。
第九位：論玄法師為尊證阿闍黎。
第十位：心皓法師為尊證阿闍黎。
　　今天，有遠從美國、日本、香港到場觀禮的來賓，都是等融的至交。就在前幾天，等融的母親也特別從美國來到台灣，為她親愛的孩子帶來最珍貴的祝福。