《葛拉瑪經》的佛陀開示
──勿犯訴諸權威的謬誤

 

臉書留言錄（之一二六九）

114.5.16
毋須因少數人之惡劣表現而遠離佛法

　　一位非佛弟子的臉友Andy來訊：
　　「法師，剛才看到，您被人罵為『巫婆』，聽說那個罵您『巫婆』的，還是個佛門中的戒律學專家，我搜尋了一下他的背景，很像是真的。他既然是戒律學專家，言語還這麼惡毒，是不是知法犯法？看他的樣子，應該已經修行幾十年了吧，煩惱還那麼重，我真懷疑佛門修行的功效！」
　　我安慰他：
　　「沒關係，罵我的人早已罄竹難書，我沒興趣認識他們。他們愛罵就罵，只要他們高興就好！
　　「但我還是懇勸您：一種米養百樣人，佛門中與佛門外都一樣，沒教養或心理不正常的人在所難免。佛門修行是否有效？您不妨親身體驗，千萬不要因為那些素行不良的個案，而放棄了對真理的探索。」

不因為演說者的威信就信以為真。
不因為他是導師、大師，就信以為真

　　Andy接著說：「還有一個老和尚，您本來還稱讚他『如如不動』，現在他也淪陷了，在Youtube上公開聲稱『八敬法是佛說』呢！我查了一下他的背景，很像是佛門戒律學資深權威，這樣對您是否會有影響？」
　　我回云：「對我絲毫沒有影響！就算有人聲稱『親自聽到佛陀這麼說』，我也不受影響。老實說，不但不是『哪個人說了算』，連號稱『佛說』的教典內容，都有可能在結集、傳抄、翻譯的過程中，夾帶一堆男性編輯群的『戒禁取見』。」
　　於是我摘引了如下的《葛拉瑪經》。經中的佛陀，不惜自我解構，也要訓練其追隨者擁有「審視權威言論」的智慧、勇氣與能力。
　　《葛拉瑪經》（Kalama Sutta, AN 3.65），舊譯作《羯臘磨經》或《伽藍磨經》，漢譯在《中阿含》第16經，經名為《伽藍經》，它深受佛弟子的愛好，翻譯版有很多種。下面的新譯版，外加了原版經文所沒有的標號，但很容易讓人理解：
　　「世尊說：葛拉瑪人們！你們的懷疑是對的，你們是應該懷疑的，是應該的。葛拉瑪人們！你們要：
　　一、不因為他人的口傳、傳說，就信以為真。
　　二、不因為奉行傳統，就信以為真。 
　　三、不因為是正在流傳的消息，就信以為真。
　　四、不因為是宗教經典書本，就信以為真。 
　　五、不因為根據邏輯，就信以為真。
　　六、不因為根據哲理，就信以為真。
　　七、不因為符合常識外在推理，就信以為真。
　　八、不因為符合自己的預測、見解、觀念，就信以為真。
　　九、不因為演說者的威信，就信以為真。
　　十、不因為他是導師、大師，就信以為真。」
　　還有Tattvasangraha（《真理要集》）中的一段話，也很值得深思：
　　「如同智慧的人把金子用作試金石來燒煉、琢磨一樣，你們這些比丘，應該研究之後，再接受我的話語，而不要因為尊敬我就接受。」（《真理要集》（Tattvasangraha）卷二，Gaekward Oriental Series第三十一號，Baroda，頁926，第3588頌）
　　最後，我向Andy作了語意學上的小小補充：
　　任何人意圖找個「權威人士」，把他講的話拿來說服別人，這在語意學上，都已犯下了「訴諸權威的謬誤」。這與《葛拉瑪經》中的佛陀教導，不謀而合。在探索真理的人生道途，不管你是不是佛弟子，《葛拉瑪經》的這番教導，對我們都是有大裨益的！