昭慧法師

跨性別與跨宗教的交流與感悟
──第二屆性別友善自在營札記

臉書留言錄（之一三○○）

114.7.18

　　上午9時起，第二屆性別友善自在營首日。開幕式中，高師大蔡麗玲教授（來自高雄）、維吉尼亞聯邦大學高穎超教授（從美國趕回來），以及第一場專題演講主講人林實芳律師都已到場。
　　開幕式後，大家到觀景台拍團體照，接著有20分鐘的茶敘時段。

　　10:20–11:40，林實芳律師專題演講，談宗教法制中的反性別歧視。她採取台上台下問答交流的方式，相當生動活潑。
　　接著是我的20分鐘回應時間。感覺林律師的表達，對宗教與性平理念在法律方面的交集，已有非常全面而生動的解說，似乎無須畫蛇添足，於是我臨時決定，補充有關「聯合國兩公約、性平三法與反歧視法草案」的立法背景與當前進度，以及反歧視法當前面對的宗教對峙。將此情此景與過往婚姻平權法案立法受阻的情況作一對照，期待今後反歧視法支持者能結合成一股強大力量，以性平共願化解來自宗教的性別歧視共業。

　　由於下午另有重要行程，因此中午課程結束後，下午高穎超教授與陳小恩傳道的兩場演講，我只好割愛。
　　晚上7時起，將有在法印樓禪堂舉行的佛門課誦，與在無諍講堂舉行的基督宗教泰澤祈禱，兩種宗教儀式同步舉行，讓學員任擇其一。
　　我對泰澤祈禱慕名已久，但都依於文字報導，從未有臨場體驗，因此特別從台北市趕回來，準備參加泰澤祈禱。

（印悅、等融攝影）

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114.7.18

知性討論與歌詠冥想交替
跨性別與跨宗教的交流與感悟

上午，高穎超博士兼程從美國趕回來，及時參加性別營開幕式，這對營隊是很大的鼓勵。我們趕緊邀他致詞。

下午的兩場專題演講同步舉行。A場由高教授主講，題目是：「宗教右派如何跟政治勢力匯流，影響台灣的性別政策」，這個題目，我非常想聆聽，卻不得不因下午行程而割愛。

B場由陳小恩傳道主講，題目是：「建構宗教團體中的性別平等倡議溝通能量」。這個實戰經驗的分享一，十分可貴！

首次參加基督教泰澤禱告

晚上參加泰澤禱告，前方供奉三張聖徒畫像，綴著點點燭光。大家圍坐成半月型，由鋼琴伴奏帶領大家反覆吟唱，接著讀經、歌詠、靜默、代禱，然後結禱、結詠，最後以「復活之光」的吟唱作結。

我參加過天主教的彌撒與基督教的禮拜。相較之下，無論是各種儀節的豐富性，還是管風琴加合唱團進行聖詠的莊嚴性，泰澤禱告的儀軌都略遜一籌。但這「略遜一籌」的部分，正好就是其「特色亮點」。正因其在視覺與聽覺上簡單素樸，較諸一般的彌撒與禮拜，更能引發深層的冥想。

有兩個儀節特別引起我的注意：

其一，反覆詠唱四句聖詩，這與反覆吟唱佛號有異曲同工之妙。其實不只是佛教，許多宗教在訓練人攝心繫於所緣境時，都會善用曲調簡單而反覆唱誦的旋律，來帶動修行者的專注力與虔誠意念。

其二，為國內外許多具體苦難事件代禱。如祈求俄烏戰爭和平落幕，祈求烏克蘭與加薩難民免受戰亂饑饉之苦，乃至各人就其意願，輕聲告白祈求事項，請大眾一同代禱。

此一環節，類似佛門儀軌中的「祈願」與「迴向」，由於代禱內容不是規格化的祈願文與回向偈，而是各人就情感意向與思念所及而臨場表述，雖然表達未必流暢，文辭也未必典雅，然而大眾共融的氣氛卻更強些。

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禱告結束前，大家持蠟燭點燃，回座默禱，時間長短不拘，然後吹熄蠟燭，起座靜默離開。

此時我問隔座的 Ong Phok-Hien 王博賢傳道：「靜默時，您把念頭放在哪裡？繫念內容是否有一致的規定？」

他說：「我是憶念前面歌詠與經文的內容。」
辰瑋補充說明：「泰澤祈禱並不限定靜默時段的繫念內容。」

我又請教了一些泰澤禱告的細節，看我興味盎然，辰瑋於是將前方供奉的聖靈意象與聖徒畫像展示給我看，並予逐一說明。在合影時，還特別挑「動物主保」的聖方濟畫像，要我拿在手裡。

靜聽暮鼓，聞鐘祝禱

與此同時，法印樓禪堂同步舉行佛門晚課。晚課結束後，住眾先行離席，印悅法師留下來，以簡易的禪坐要領教授學員。

晚課與靜坐結束，有的學員回寮休息，有的學員陸續回到講堂，靜默聆聽傳聞法師那如「驚濤裂岸」般的三陣暮鼓，以及如慧法師以清脆梵唱伴隨陣陣鐘聲的「叩鐘偈」。

性別營第一天，就這般知性討論與歌詠冥想交替，在「跨性別」與「跨宗教」交流與感悟的氛圍下，畫上圓滿句號。

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114.7.19

本日上午的圓桌論壇相當精采，兩對女同志，一對是佛弟子，一對是基督徒。談到她們在婚姻之路匍匐前進的歷程，讓人為之動容。

上午論壇流程如下：

08:00–09:30｜圓桌論壇（一）
主題：同婚與信仰──當事人經驗分享
講者：黃美瑜、游雅婷（佛教伴侶）；Sunny、Sandy（基督教伴侶）
主持人／時間控管：蔡麗玲教授
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🟣 09:50–11:20｜圓桌論壇（二）
主題：同婚與信仰──宗教師經驗分享
講者：釋昭慧法師、陳佩儀牧師
主持人／時間控管：蔡麗玲教授
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🟣 11:20–12:00｜論壇對話
主題：同婚與信仰──開放式交流與回應
講者：釋昭慧法師、陳佩儀牧師；黃美瑜、游雅婷、Sunny、Sandy
主持人：蔡麗玲教授（全程掌控對話節奏與時間）

【跟帖1】Letitia Chu
覺得很美好
釋昭慧法師：「我學習佛法很久，所以看每一個人都很歡喜。」
她分享到認識到變裝皇后的故事，微笑著說出這句話，當下，我彷彿看到名為慈悲的光輝，真的，好感動，所謂的眾生平等其實是可以讓我們去學著這樣的態度，看到每個人都很歡喜～

【跟帖2】陳奕村
Bottom up through rituals and practices.
Thank you so much, 釋昭慧法師。
建制固然是撐開保護傘的一條路徑；透過實踐、儀式協助不可能成為可能，才是翻轉典範的開始。
謝謝你，昭慧法師。
不但以身作則地從影響生命的各個面向持續發聲、運動，更提供令後進繼續安心向前的能量。
真的何其有幸，見證一場領我看見不同可能、卻是契機的嶄新典範。
這才是我心目中的經典…。

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114.7.20

性別友善自在營的一大特色：跨宗教

在殿堂，在齋堂，我們都相互觀摩彼此的儀軌。前晚，除了我前文所述基督教的泰澤祈禱，還有佛教的課誦與禪修。

昨天中午，由陳佩儀牧師帶領大家，用基督教儀式謝飯。

昨晚的祈福晚會，大家在佛陀聖像與十字架前，點燃並獻上燭燈，彼此真摯祝福。

難得的是，昨晚的宗教儀軌通通由學員自己設計，自己帶領，自己投入。例如：營隊司儀楊永清，以充滿慈心與平穩的聲音，一字一句清晰地帶領著大家修慈心禪，祝願自己、親友與廣大眾生離苦得樂。

來自香港的 Sunny Leung 梁晴朗與三位基督徒朋友帶著大家一起禱告。

晚間，則由 Dengrong Shi 與 Gordon Wu 分別敲鼓擊鐘，唱扣鐘偈。

#第二屆性別友善自在營
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114.7.21

理念傳承：非常新穎的結幕式
以基督教的聖歌啟始，以佛教迴向偈劃下圓滿記號