先知先覺召喚後知後覺的公民運動

臉書留言錄（之一三四一）
陳悅萱（搶救國庫聯盟副執行長）

114.9.21

　　搶救國庫的訴求是一種先知先覺召喚後知後覺的公民運動。我們的對象不是政客，也不是單純的選民，而是全體公民的良知提醒。我們的目標則是希望這是政府最後一次的普發現金，莫讓貪婪愚蠢的祖先決定子孫背債的命運。我們的呼籲提醒，乃至建議再提出一個留在國庫的選項，並沒有妨礙到任何人領取這筆錢，何以有這麼多不理性的言論充斥在網路呢？

　　有一種聲音是質疑政府的清廉，與其讓政府貪汙，不如我們自己來用。這是一個很奇怪的邏輯，我們訴求的理由是為了避免國家財政的崩潰，而要求政府清廉，也一樣是為了避免貪汙腐敗造成國家財政崩潰，雖然困難度不同，但是貪污腐敗及普發現金的影響卻不分軒輊，應該是能救一項是一項，怎麼變成二選一的選項呢？好比說避免一件事讓我少損失50萬，避免另一件事也可以讓我少損失50萬，怎麼會因為這件事暫時無法避免，我乾脆連另一件事也不去避免了呢？我認為持這種聲音只有一個理由，就是對政黨的好惡，如果現在政黨的位置交換，大概聲音就立刻不同了。
　　另一種是攻擊宗教師的聲音，認為宗教師都是等著信徒供養，這更為荒謬了，我對於那些把供養當作施捨的觀念極度鄙夷。我是俗人，不談神聖性，宗教師也可以算是服務業吧？！不求平安、不求健康、不求心靈平靜、甚至不求死去親人好的歸處，去宗教場所做甚麼？奉獻、供養難道不是應該付的費用嗎？如果有人真的在愛情、事業、健康，甚至面臨死亡困境時，還能不求神不問卜，那麼我佩服，但是也不能否定這個服務業的存在吧！就像不喝奶茶的人，也不能否認引飲料業的存在。更何況能提供神聖性服務的宗教師，其自律與付出，遠甚一般世俗業！注意！這裡不要犯以偏概全的謬誤，用極少數不好的示範去推論全體。

　　至於對釋昭慧法師個人的人身攻擊，只能說你們的工作量及自律，若能及她的一半，就不會說出這麼愚痴的話了！撇開出家人的身分，她還是一個專職的大學教授，學術地位相當崇高，國際知名的諾貝爾級哲學家Peter Singer都親自與她對談，合出新書。週五Peter Singer 本人已親自來台，參加在臺灣舉辦的一系列學術活動。
　　這個私立大學生存困難的環境裡，每年至少百萬元的薪水都捐給學校，累積多年不只2000萬，還得了個教育部的金質獎章！2020年得到庭野和平獎，當時疫情嚴重，約500萬台幣的獎金就捐給國際入世佛教協會，轉捐給疫情重的印度。當時信眾希望她換一輛安全性好一點的車子，她都沒有接受，自己繼續開那台十多年的二手車小悍馬。也不要再傳那條開賓士的十年前假新聞了，鍵盤俠們不要那麼無知，去做點功課再來說話吧！

　　每個人的人生境界不同，世間上就是存在許多人格崇高自律的人，例如我也很佩服的60年代美國歌手Joan Baez，彼時可說紅遍歐美，她曾在自傳 “ And A Voice To Sing With”說過，聲音是上天給她的禮物，她要將這個禮物帶來的一切，包括財富、友情及歡樂分享世人，並且終其一生沒有改變。對他們的攻擊與謾罵，無損於這些人格崇高的世間典範，只凸顯你們的無知，還有連境界都談不上的人生觀，這樣的人生觀，能期待甚麼的命運呢？

　　最後，要再強調普發現金對國家財政的影響是如何的嚴重。現在社會大多數人，被誤導認為是政府該還給人民的錢，但事實上超徵是錯誤的觀念。行政院張秘書長做了一個很巧妙的比喻，這次的棒球12強國際賽，賽前預估計最佳成績是季軍，在選手的拼鬥下，最終獲得冠軍，這可以叫做超贏，然後應該把冠軍亞軍還給其他國家嗎？道理是一樣的，去年由於經濟成長，大家的所得增加，才使得實際的歲入高於預估的歲入，而不是多向人民徵稅。而且政客從來不說，台灣從89年到106年，幾乎每年都是入不敷出，已經累計將近1兆9千億的赤字，這7年靠著高科技產業，經濟成長，國家財政有盈餘，但是仍然打不平，還有1千6佰億的赤字補不回來。

　　金融海嘯之前，中華民國政府從未普發現金過，98年普發3000，寄望藉由乘數效果來帶動經濟，雖然效果不如預期，但此舉實為不得已，112年蘇貞昌院長的普發6000，就是始作俑者，做了不良的政策示範，才隔兩年，114年誘發10000，這個頻率讓人心驚。在不妨礙大家領取普發現金的情況下，都能引發網路的負面聲量，那麼如果未來政客為了選票，競相推出這種變相買票的政策時，社會更不可能有反對的力量，就只能眼見國家財政慢慢走向崩潰。所以，我們衷心希望的就是公民能夠覺醒，普發現金的政策是最後一次，莫讓貪婪愚蠢的祖先決定子孫背債的命運。